قسمت پنجم

این مجموعه که در چندین قسمت ارائه خواهد شد ، روایات تاریخی مستند در باب موضوع حجاب و قوانین آن در جمهوری اسلامی است که حاصل تلاش یک ماه نویسنده می باشد . مجدداً عرض می نمایم این مطالب، نوشتار شخص خود نویسنده نیست و فقط توسط وی از منابع مختلف گردآوری و مرتب شده است.

بازخوانی پرونده حجاب در جمهوری اسلامی

قسمت چهارم

این مجموعه که در چندین قسمت ارائه خواهد شد ، روایات تاریخی مستند در باب موضوع حجاب و قوانین آن در جمهوری اسلامی است که حاصل تلاش یک ماه نویسنده می باشد . مجدداً عرض می نمایم این مطالب، نوشتار شخص خود نویسنده نیست و فقط توسط وی از منابع مختلف گردآوری و مرتب شده است.

قسمت دوم

این مجموعه که در چندین قسمت ارائه خواهد شد ، روایات تاریخی مستند در باب موضوع حجاب و قوانین آن در جمهوری اسلامی است که حاصل تلاش یک ماه نویسنده می باشد . مجدداً عرض می نمایم این مطالب، نوشتار شخص خود نویسنده نیست و فقط توسط وی از منابع مختلف گردآوری و مرتب شده است.

زن ها شعار می دادند:

ما با استبداد مخالفیم،چادر اجباری نمی خواهیم

این در حالی بود که تعداد دانشجویان دختر دانشگاه تهران بسیار کمتر از 15 هزار نفر بود. دیگر اعتراض ها  به سخنان امام خمینی(ره) می توان به؛ اعتراض کارکنان زن در قسمت فروش هواپیمای ایران/اعتراض دانش آموزان مدارس دخترانه مرجان،هشترودی،خوارزمی و آذر/اعتراض زنان کارمند بیمارستان های  به آور و هزار تخت خوابی/اعتراض زنان شاغل در مخابرات(بخش 118 و 124) و اعتراض کارکنان وزارت خارجه اشاره کرد.

ادامه دارد...

باز خوانی پرونده حجاب در جمهوری اسلامی

این مجموعه که در چندین قسمت ارائه خواهد شد ، روایات تاریخی مستند در باب موضوع حجاب و قوانین آن در جمهوری اسلامی است که حاصل تلاش یک ماه نویسنده می باشد . مجدداً عرض می نمایم این مطالب، نوشتار شخص خود نویسنده نیست و فقط توسط وی از منابع مختلف گردآوری و مرتب شده است.

وزارت خانه اسلامی نباید در آن معصیت بشود.زن ها بروند اما با حجاب باشند.مانعی ندارد بروند لکن با حجاب شرعی باشند با حفظ جهات شرعی باشند.(صحیفه امام جلد6 صفحه329)

این اولین اظهار و نظر جمهوری  اسلامی ، یک ماه بعد از پیروزی انقلاب بود که توسط امام خمینی (ره) مطرح شد.امام خمینی(ره) که از آغاز شروع نهضت ، یعنی از سال 42 تا پیروزی انقلاب اسلامی نظری درباره حجاب در حکومت اسلامی نداده بود با این سخنان بخشی از خواسته های خود را در مورد حجاب مطرح فرمودند.

بعد از این سخنرانی که یک روز قبل از روز جهانی زن (8 مارس) ایراد شد ، اعتراضاتی صورت گرفت و برخی از گروه های مرسوم به چپ ،  در آن زمان به مخالفت با صحبت های امام برخاستند.

هما ناطق،استاد دانشگاه تهران که یک سال بعد کشور را ترک می کند در مقاله ای منتشر شده در روزنامه کیهان با مفالطه ای آشکار می گوید : رفتند گزارش دادند که ما لخت به وزارت خانه ها رفته ایم.من از شما می پرسم در این زمستان  سرد چطور یک زن می تواند لخت  به وزارت خانه ها برود؟؟!!

ادامه دارد...

اگر از ما بپرسند شما در روز عاشورا که دائما حسین حسین می کنید و به سر خودتان می زنید ، چه میخواهید بگویید؟

باید بگوییم: ما می خواهیم حرف آقایمان را بگوییم، ما هرساله می خواهیم تجدید حیات کنیم،در این روز می خواهیم در کوثر حسینی شستشو کنیم،روح خودمان را شستشو بدهیم خودمان را زنده کنیم.

ما می خواهیم از نو مبادی و مبانی اسلام را بیاموزیم ،روح اسلام را از نو به خودمان تزریق کنیم.

ما نمی خواهیم حس امر به معروف و نهی از منکر ، احساس شهادت ، احساس جهاد، احساس فداکاری در راه حق ، در ما فراموش شود.

این فلسفه عاشورا است نه گناه کردن و بعد به نام حسین بن علی بخشیده شدن.

گناه کنیم بعد در مجلسی شرکت کنیم و بگوییم گناهانمان بخشیده شد.گناه آن وقت بخشیده می شود که روح ما پیوندی با روح حسین بن علی بخورد.

اگر از مجلس حسین بن علی بیرون رفتیم و دومرتبه دنبال گناه برویم نشانه این است که روح ما با روح حسین بن علی پیوند نخورده اشت.